jung e il suo lavoro

Charles Baudoin, che ha molto apprezzato il lavoro di Jung, consiglia ai suoi lettori di non scoraggiarsi di fronte eventuali difficoltà di lettura perché, dice, "l'oro è in fondo".

Se Baudouin esorta il lettore, soprattutto il lettore francese, a non scoraggiarsi, è perché Jung non è un autore facile. Era, inoltre, un maestro esigente per chi aveva scelto di seguire la sua strada. Jung chiedeva ai suoi pazienti e ai suoi allievi di rendersi conto nella loro vita di ciò di cui avevano preso coscienza e che avevano riconosciuto come valido nel corso della loro analisi.

La teoria, la verbosità intellettuale, per quanto brillante, non serve a nulla e non giova all'evoluzione e alla trasformazione dell'essere umano. Ma giova la fedeltà a ciò che abbiamo riconosciuto come positivo e autentico, e lo sforzo di metterlo in pratica, di assimilarlo in modo efficace, perché non bisogna dimenticare che lo spirito germanico di Jung presenta particolari difficoltà per lo spirito latino. Da qui anche la difficoltà di tradurlo in francese.

Un giorno, alla domanda sul perché Jung stesse caricando così tanti suoi testi, rispose: "La gente non mi crederà se non porterò delle prove a sostegno delle mie tesi tratte dalla storia, e siate certi che un giorno vi sarò grato per aver raccolto tutti questi documenti, perché la necessità di ricorrere ad essi diventerà urgente quando si vorrà convincere l'uomo scettico del nostro tempo".

Egli raccomanda anche di non chiudere gli occhi al male, di non lasciarsi ingannare da esso, perché ogni essere umano ha la sua "ombra", e Jung ha fatto sue queste parole del Vangelo: "Vedi la paglia negli occhi di tuo fratello e non vedi la trave nei tuoi". Questo è ciò che in psicologia chiamiamo "fare proiezioni".

Jung ha avuto il grande merito di aggiungere una nuova dimensione alla psicologia del profondo, la dimensione spirituale che gli mancava e di cui sottolinea la realtà.

D'altra parte, è un empirista al cento per cento. Tutto ciò che dice è stato sperimentato, controllato e verificato più volte nell'esercizio della sua professione. Tuttavia, non si deve credere che Jung abbia immaginato di avere l'ultima parola. "Lavoriamo in una foresta vergine", ha detto - associando così i suoi discepoli al suo lavoro - e abbiamo tutte le ragioni per essere modesti. Modesto, lo era su se stesso e sul suo lavoro. Se nella vita pubblica poteva essere mordace e violento di fronte ai suoi avversari, ma era semplice e molto umano nell'intimità. "Vedete - mi disse una volta - sono un uomo come tutti gli altri; ho un dono, ma questo non è un merito, e per il resto non sono diverso dall'uomo comune".

Se, nel corso dell'analisi, si poneva una domanda a Jung, si poteva essere sicuri di ottenere una risposta immediata, che toccava il centro stesso del problema, facendo luce sulla situazione per risolvere il conflitto. Per Jung, tuttavia, l'analisi non consisteva in un verdetto, pronunciato dall'analista all'apice della sua grandezza, ma in un dialogo, in una discussione aperta, in cui a ciascuno dei due partner è stata data la parola.

Jung era sia uno scienziato rigoroso e intuitivo, anche ispirato! Ha attinto da queste due fonti di conoscenza, che raramente sono unite in un'unica personalità. Il suo scopo era quello di elevare l'essere umano ad un livello di coscienza superiore, di trasformarlo, di completarlo, risvegliando e sviluppando tutte le risorse e i poteri che sono in lui. Il suo lavoro contiene un'intera etica, e anche un'estetica nel senso più alto del termine.

Se ci rendiamo conto che il problema religioso è stato solo uno dei tanti problemi che Jung ha affrontato, possiamo farci un'idea della portata del suo lavoro.



Bibliografia

https://www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_1980_num_60_3_4546